| 成语(点击查看详解) | 解释 | | 恩同山岳 | 犹恩重如山。 | | 恩不放债 | 对亲人不宜放债。意谓免因钱财交往而致发生怨怼。恩, 指亲人。 | | 恶直丑正 | 嫉害正直的人。 | | 遏云绕梁 | 遏：停止。歌声优美, 使游动的浮云为之停下来静听, 似余音绕着屋梁, 不愿散去。 | | 鳄鱼眼泪 | 鳄鱼：一种生性凶残, 捕食人、畜的爬行动物。传说鳄鱼在吞食人畜时, 边吃边流眼泪。比喻恶人的假慈悲。 | | 恶衣蔬食 | 同“恶衣菲食”。 | | 恶衣菲食 | 粗劣的衣食。形容生活俭朴。 | | 讹以传讹 | 把本来就是错误的东西妄加传播, 越传越错。 | | 恶言厉色 | 说话和脸色都很严厉。 | | 恶言詈辞 | 中伤辱骂的言辞。 | | 鹅王择乳 | 水乳同置一器, 鹅王仅饮乳汁而留其水。比喻择其上乘精华。事见《祖庭事苑》卷五。 | | 扼腕抵掌 | 用手握腕, 击着手掌。表示很激动、振奋的神态。 | | 额外主事 | 明清时为各部司员的低级官吏。一般由没有考中庶吉士的进士充任, 也可以由皇帝赏赐。 | | 额手相庆 | 见“额手称庆”。 | | 额手称颂 | 同“额手称庆”。 | | 额首称庆 | 把手放在额上, 表示庆幸。 | | 饿莩载道 | 莩：饿死的人。载道：满路。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重, 人民大量死于饥寒的惨状。亦作“饿殍载道”、“饿殍满道”。 | | 阿弥陀佛 | 佛教语, 信佛的人用作口头诵颂的佛号, 表示祈祷祝�;蚋行簧窳榈囊馑�。 | | 遏密八音 | 遏：阻止;密：寂静。各种乐器停止演奏, 乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。 | | 扼亢拊背 | 扼：用力掐着。亢：通“吭”, 喉咙。拊：击, 拍击。掐住喉咙, 捺住背脊。比喻控制要害, 制敌于死命。亦作“扼吭拊背”、“扼肮拊背”。 | | 扼襟控咽 | 比喻据守险要之地。 | | 遏渐防萌 | 犹言杜渐防萌。 | | 恶迹昭着 | 昭著：显着, 明显。恶劣的事迹十分明显, 人所共见。形容罪行严重。 | | 恶籍盈指 | 犹恶贯满盈。 | | 鹅湖之会 | 南宋淳熙二年（１１７５年）在信州（今江西上饶）鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集, 意图调和朱熹和陆九渊两派争执。在治学方法上, 朱熹主张“先道问学”和“即物而穷其理”, 即从博览群书和对外物的观察来启发内心的知识;陆九渊主张“尊德性”和“发明本心 | | 饿虎擒羊 | 像饿急了的老虎捉羊一样。形容动作迅猛。亦作“饿虎吞羊”、“饿虎扑羊”。 | | 恶贯已盈 | 同“恶贯满盈”。 | | 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴, 锺子期善听。伯牙鼓琴, 志在高山, 锺子期曰：‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水, 锺子期曰：‘善哉!洋洋兮若江河。’” | | 峨峨汤汤 | 形容乐声高亢奔放。 | | 阿党比周 | 相互勾结, 相互偏袒, 结党营私。 | | 额蹙心痛 | 极度忧愁伤心貌。 | | 恶尘无染 | 谓没有受到坏习气的影响。 | | 耳报神 | 指暗中通风报信的人。 | | 月夕花朝 | 月明的夜晚, 花开的早晨。形容良辰美景。 | | 思断义绝 | 感情破裂。多指夫妻离异。 | | 佴之蚕室 | 居住于蚕室, 指受宫刑。佴：被放置。蚕室, 指密封之室, 因受刑人怕风, 所以室内温暖严密。 | | 二一添作五 | 本是珠算除法的一句口诀, 是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。 | | 二姓之好 | 指两家困婚姻关系而成为亲戚。 | | 二心两意 | 形容意志不专一、不坚定。 | | 二桃杀三士 | 将两个桃子赐给三个壮士, 三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。 | | 二竖为虐 | 竖：小子;二竖：指病魔;虐：侵害。比喻疾病缠身。 | | 二三其意 | 即三心二意。指心意不专一, 反复无�!� | | 二三其德 | 二三：不专一。形容三心二意。 | | 二人同心, 其利断金 | 比喻只要两个人一条心, 就能发挥很大的力量。 | | 二龙戏珠 | 两条龙相对, 戏玩着一颗宝珠。 | | 二惠竞爽 | 比喻两兄弟都是好样的。 | | 二虎相斗, 必有一伤 | 两只凶恶的老虎争斗起来, 其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强, 激烈斗争的结果, 必有一方吃亏。 | | 二分明月 | 古人认为天下明月共三分, 扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。 | | 二把刀 | 称对某项工作知识不足、技术不高的人。 | | 二八佳人 | 二八：指十六岁：佳人：美女。十五六岁的美女。 |
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