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成语(点击查看详解)	解释
仁义道德	泛指旧时鼓吹的道德规范。
人心如面	心：指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样, 各不相同。
燃眉之急	燃：烧。火烧眉毛那样紧急。形容事情非常急迫。
忍心害理	忍：残忍。心地残忍, 丧尽天良。
人面兽心	面貌虽然是人, 但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
日下无双	京城无人可比。比喻才能出众。
如泣如诉	好象在哭泣, 又象在诉说。形容声音悲切。
日不暇给	暇：空闲;给：足够。指事情繁多, 时间不够, 来不及做完。
日暮途远	暮：傍晚;途：路。天已晚了, 路已走到了尽头。比喻处境十分困难, 到了末日。也形容穷困到极点。
容光焕发	容光：脸上的光彩;焕发：光彩四射的样子。形容身体好, 精神饱满。
人言可畏	人言：别人的评论, 指流言蜚语;畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
人才辈出	辈出：一批一批地出现。形容有才能的人不断涌现。
入木三分	相传王羲之在木板上写字, 木工刻时, 发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
忍气吞声	忍气：受了气不发作;吞声：不敢出声。指受了气勉强忍耐, 有话不敢说出来。
如临深渊	临：靠近;渊：深水坑。如同处于深渊边缘一般。比喻存有戒心, 行事极为谨慎。
任达不拘	任性放纵, 不受礼法拘束。
人一己百	别人一次就做好或学会的, 自己做一百次, 学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
仁言利博	博：多, 广。指有仁德的人说一句话, 别人就能得到很大的好处。
人多嘴杂	杂：杂乱, 多种多样。谈论的人多, 说法多种多样。也指在场的人多, 七嘴八舌。
入主出奴	原意是崇信了一种学说, 必然排斥另一种学说;把前者奉为主人, 把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。
日中则昃	昃：太阳偏西。太阳到了正午就要偏西。比喻事物发展到一定程度, 就会向相反的方向转化。
若要人不知, 除非己莫为	要想人家不知道, 除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
若有所失	好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。
荣谐伉俪	旧时用于祝人结婚。
认奴作郞	形容昏馈糊涂。
若敖鬼馁	若敖：指春秋时楚国的若敖氏;馁：饿。若敖氏的鬼受饿了。比喻没有后代, 无人祭祀。
入乡随俗	到一个地方, 就顺从当地的习俗。
热锅上的蚂蚁	形容心里烦躁、焦急, 坐立不安的样子。
日升月恒	恒：音“更”, 月上弦。如同太阳刚刚升起, 月亮初上弦一般。比喻事物正当兴旺的时候。旧时常用作祝颂语。
如弃敝屣	丢掉无用的东西, 一点也不可惜。
如锥画沙	象用锥子在沙上画出来似的。形容书法笔力匀整而不露锋芒。
人微言轻	地位低, 说话不受人重视。
如蝇逐臭	象苍蝇跟着有臭味的东西飞。比喻人奉承依附有权势的人或一心追求钱财、女色等。
人寿年丰	人长寿, 年成也好。形容太平兴旺的景象。
人人皆知	皆：都。所有的人都知道。
人浮于事	�。撼�。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。
如水投石	象水泼向石头, 丝毫不入。比喻听而不闻或言无效果。
日理万机	理：处理, 办理;万机：种种事务。形容政务繁忙, 工作辛苦。
如埙如箎	埙：古时用土制成的乐器;箎：古时用竹管制成的乐器。象埙、箎的乐音一般和谐。比喻兄弟和睦。
如牛负重	象牛背着学生的东西一样。比喻生活负担极重。
人多势众	人多力量大。
人人得而诛之	得：可以, 能够;诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
人非圣贤, 孰能无过	旧时指一般人犯错误是难免的。
入情入理	入：合乎。合乎常情和道理。
如饮醍醐	比喻使人思想上一下就通了。
肉袒面缚	肉袒：去衣露体, 表示愿受责罚;面缚：两手反绑面对胜利者, 表示放弃抵抗。脱去上衣, 反缚着手。形容顺从投降。
人烟稠密	指某地方人口很多。
人为刀俎, 我为鱼肉	刀俎：刀和刀砧板, 宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里, 自己处在被宰割的地位。
人才济济	济济：众多的样子。形容有才能的人很多。
人以群分	人按照其品行、爱好而形成团体, 因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友, 坏人总跟坏人聚在一起。