| 现在的位置:首个字母为 s 的所有成语!一共有 2598 个,分为 52 页 | 首页 上一页 下一页 尾页 | | 成语(点击查看详解) | 解释 | | 手足异处 | 谓被杀。 | | 手足无措 | 措:安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张, 或无法应付。 | | 手足失措 | 手足失去安放的地方。形容极其惊慌。 | | 寿终正寝 | 寿终:活到老死;正寝:正屋。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。 | | 受制于人 | 制:控制, 辖制。受别人所控制, 不得自由。 | | 收之桑榆 | 《后汉书·冯异传》:“始虽垂翅回溪, 终能奋翼黾池, 可谓失之东隅, 收之桑榆”。谓初虽有失, 而终得补偿。后以“收之桑榆”谓事犹未晚, 尚可补救。 | | 守正不桡 | 见“守正不挠”。 | | 守正不挠 | 形容为人、做事坚守正道而不屈从。 | | 守正不回 | 坚守正道, 不屈从。 | | 手泽之遗 | 手泽:为手汗所沾润。指先人遗物。 | | 狩岳巡方 | 谓帝王巡狩方岳。 | | 守约施搏 | 谓所操者简易而施与者广大。语本《孟子·尽心下》:“言近而指远者, 善言也;守约而施博者, 善道也。” | | 收缘结果 | 见“收因结果”。 | | 收园结果 | 见“收因结果”。 | | 收因种果 | 见“收因结果”。 | | 收因结果 | 谓了却前缘, 得到结果。旧有因果报应之说, 谓前有因缘则必有相对的后果。 | | 授业解惑 | 授:教, 传授。惑:疑难。传授学业, 解除疑难。 | | 瘦羊博士 | 指能克己让人的人。 | | 兽心人面 | 面貌虽是人, 心却如野兽。形容人凶恶残暴。 | | 守先待后 | 犹继往开来;承先启后。 | | 首下尻高 | 头向下, 屁股翘起。跪拜磕头的样子。 | | 手无寸刃 | 谓手里一点武器都没有。 | | 首尾相援 | 谓前后互相照应。 | | 首尾相卫 | 喻互相援救。 | | 首尾相连 | 见“首尾相继”。 | | 首尾相继 | 前后连接不断。 | | 首尾共济 | 济:帮助;救济。比喻互相支持互相帮助。 | | 首施两端 | 见“首鼠两端”。 | | 首善之地 | ①指首都。②最好的地方。 | | 授人口实 | 留给别人以话柄。 | | 守缺抱残 | 亦作“守阙抱残”。守住残缺的东西不放。比喻泥古守旧, 不思变革。 | | 守阙抱残 | 见“守缺抱残”。 | | 兽穷则啮 | 谓野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。亦喻人陷入困窘之境, 便会竭力反击。 | | 收旗卷伞 | 喻停止活动。 | | 守瓶缄口 | 犹言守口如瓶。谓闭口不言。 | | 手胼足胝 | 犹手足胼胝。 | | 寿满天年 | 天年:自然寿数。人活满自然寿数而死。 | | 收锣罢鼓 | 停止敲击锣鼓。比喻结束, 结尾。 | | 寿陵失步 | 《庄子·秋水》:“且子独不闻寿陵馀子之学行于邯郸与?未得国能, 又失其故行矣, 直匍匐而归耳。”后以“寿陵失步”比喻仿效不成, 反而丧失了固有技能。 | | 收离聚散 | 见“收离纠散”。 | | 收离纠散 | 收集离散者。 | | 兽困则噬 | 兽陷困境要咬人。比喻人陷于绝境要竭力反抗。 | | 守节不移 | 坚守节操, 决不改变。亦作“守节不回”。 | | 手脚无措 | 同“手足无措”。 | | 手脚干净 | 喻廉洁奉公。 | | 手急眼快 | 形容动作机警, 手快眼快 | | 兽迒鸟迹 | 鸟兽之�!� | | 瘦骨如柴 | 十分削瘦的样子。 | | 瘦骨伶仃 | 形容人或动物瘦得皮包骨的样子。亦作“瘦骨零丁”。 | | 瘦骨嶙峋 | 形容人或动物消瘦露骨。 |
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