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成语(点击查看详解)	解释
石尤风	打头逆风
十有八九	指绝大多数, 大致不差, 差不离。
恃勇轻敌	恃：倚仗, 仗恃。仗着自己勇敢而不把对手放在心上。
时隐时见	隐：隐没。见：同“现”;出现。有时隐没, 有时出现。远处事物忽明忽暗。
诗以言志	用诗歌表达自己的思想和志趣。亦作“诗言志”、“诗以道志”。
誓以皦日	谓誓同生死, 亲爱终生。语本《诗·王风·大车》：“谷则异室, 死则同穴。谓予不信, 有如皦日。”
世异时移	世、时：社会、时代。异、移：不同、变化。社会变化了, 时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异事殊”。
时移势易	指时代、情势等都已发生变化。
时移世易	时代变迁, 世事也不一样。
时移世异	那个时间已经过去, 世情或处境也都发生了变化。
时异势殊	谓时代、情势等都已起了变化。
时异事殊	殊：不同;差异。时间不同, 事情也和以前不一样。意思是事物随着时间改变而发生变化。亦作“时异势殊”。
拾遗补阙	补正别人的缺点过失。采录遗逸的事�!�
势焰熏天	形容势力大, 气焰高, 很可怕。
师严道尊	为师之道要尊贵、庄严。《礼记·学记》：“凡学之道, 严师为难。师严然后道尊, 道尊然后民知敬学。”宋·韩淲《涧泉日记》：“�?党墒侣砣�, 三年不得见, 乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。”
适性忘虑	谓顺悦情性忘却忧虑。
适性任情	谓顺适性情。
使性掼气	见“使性谤气”。
使性谤气	亦作“使性傍气”。亦作“使性掼气”。发脾气;撒气。
使性傍气	见“使性谤气”。
使心作幸	亦作“使心用幸”。用心机。
师心自是	师心：以心为师。指固执己见, 自以为是。
适心娱目	犹言喜心悦目。
使心用幸	见“使心作幸”。
使心用腹	用心思, 使坏心眼。
实心实意	言行发自内心, 真诚。
石心木肠	石、木都是硬物, 形容坚定不动摇。
使心别气	发脾气。
视险若夷	见“视险如夷”。
视险如夷	夷：平坦。走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。
使贤任能	任用有品德有才能的人。
视下如伤	见“视民如伤”。
事无巨细	巨：大。事情无论大�。榷源�。亦作“事无大小”, “事无小大”。
市无二价	买卖没有两种价钱, 买卖公道, 不欺骗人。形容社会风气好。亦作“市不二价”。
事无二成	谓公事和私事不能两全。
事无常师	谓处事没有固定不变的准则, 要择善而从。
识文谈字	见“识文断字”。
识文断字	知晓文字。
视微知着	看到细微迹象, 就能知道它的发展趋势。
识微知着	谓看到事物的苗头而能察知它的发展趋向或问题的实质。
什围伍攻	古时兵法, 谓以十敌一则围歼之, 以五敌一则攻击之。
尸位素餐	尸位：占据职位而不做事。空占着职位而不做事, 白吃饭。
食为民天	谓粮食是人民赖以生存的最为重要的东西。
事危累卵	事情危险得像堆起来的蛋一样。形容形势极端危险。
视为寇雠	《孟子·离娄下》：“君之视臣如土芥, 则臣视君如寇雠。”后因以“视为寇雠”比喻极端仇视。
识微见远	谓看到事物的苗头而能察知它的发展远景。
识微见几	谓看到事物的苗头而能认识和察见事物的本质和发展。
食味方丈	同“食前方丈”。
视为儿戏	见“视同儿戏”。
事往日迁	谓事情和时光都已过去。