| 现在的位置:首个字母为 s 的所有成语!一共有 2598 个,分为 52 页 | 首页 上一页 下一页 尾页 | | 成语(点击查看详解) | 解释 | | 生死与共 | 同生共死, 相依为命。形容情谊极深重。 | | 生死相依 | 在生死问题上互相依靠。形容同命运, 共存亡。 | | 生死未卜 | 或生或死结果尚难测定 | | 声嘶力竭 | 竭:尽。嗓子喊哑, 气力用尽。形容竭力呼喊。 | | 生死关头 | 非生即死的紧急关头 | | 生死不渝 | 渝:改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。 | | 盛衰兴废 | 盛:兴盛;衰:衰败;兴:兴旺;废:废弃。指人与事变化发展的各种情况。 | | 绳枢瓮牖 | 绳枢:用绳子系门, 来代替转轴。形容住房条件十分简陋。多指贫穷人家。亦作“瓮牖绳枢”。 | | 圣神文武 | 称颂帝王或杰出人物之词。 | | 剩山残水 | 残破的山河。多形容亡国后的或经过变乱后的土地景物。也比喻未被消除而剩下来的事物。 | | 生荣死衰 | 活着受人尊敬, 死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。 | | 盛情难却 | 浓厚的情意难以推辞 | | 绳愆纠缪 | 改正过失, 纠正错误。绳:纠正。愆:过失。谬:错误。 | | 声气相投 | 指朋友间思想一致, 性情投合。 | | 声气相求 | 指志同道合, 意气相投。 | | 绳墨之言 | 可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。 | | 盛名之下, 其实难副 | 盛:大;副:相称, 符合。名望很大的人, 实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常�?赡艽笥谑导�。用来表示谦虚或自我警戒。 | | 盛名之下, 其实难符 | 名望很大的人, 实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常�?赡艽笥谑导�。用来表示谦虚或自我警戒。 | | 盛况空前 | 形容热闹至极 | | 圣经贤传 | 旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。 | | 圣君贤相 | 圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相, 辅弼之臣, 后专指宰相。 | | 生机勃勃 | 勃勃:旺盛的样子。形容有旺盛的生命力。 | | 升官发财 | 谓提升了官职, 同时就能获得更多的物质财富。 | | 笙歌鼎沸 | 形容乐声歌声热闹非�!� | | 剩馥残膏 | 女子妆后所剩的脂粉。指闺中之作。 | | 省烦从简 | 省去烦杂的手续而采取简单的方法。 | | 生动活泼 | 内容和形式的丰富、活跃 | | 圣帝明王 | 本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。 | | 剩菜残羹 | 吃剩的食物。比喻弃余无用之物。 | | 盛必虑衰 | 兴盛之时必须考虑衰微之时。 | | 身做身当 | 谓自己做事自己承当。 | | 神醉心往 | 心神陶醉向往。 | | 神州赤县 | 战国时齐人邹衍称华夏之地为“赤县神州”。见《史记·孟子荀卿列传》。唐刘禹锡《为京兆尹答于襄州第一书》:“盖神州赤县, 尊有所厌, 非他土之比。”后遂以“赤县神州”或“神州赤县”为中国的别称。 | | 慎终追远 | 终:人死;远:指祖先。旧指慎重地办理父母丧事, 虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事, 追念前贤。 | | 慎终于始 | 谓结束时想要慎重, 在开始时就要小心谨慎。 | | 深中隐厚 | 内心廉正忠厚。 | | 慎重其事 | 谓对某一事的态度严肃认真。 | | 深中笃行 | 谓内心廉正, 行为淳厚。 | | 慎终承始 | 见“慎终如始”。 | | 深知灼见 | 灼:明亮。深邃的知识, 透彻的见解。 | | 神至之笔 | 形容艺术作品的技法非常奇妙。 | | 神湛骨寒 | 形容危惧。 | | 神运鬼输 | ①形容运输迅疾。②以喻偷漏。 | | 身远心近 | 谓身体相隔虽远, 但是双方的心却贴得很近。 | | 伸冤理枉 | 洗雪冤枉。 | | 神郁气悴 | 精神郁结劳悴。 | | 深猷远计 | 见“深谋远虑”。 | | 神意自若 | 见“神色自若”。 | | 神怡心旷 | 精神愉悦, 心胸开阔。 | | 神怿气愉 | 形容欢欣愉快。 |
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