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成语(点击查看详解)	解释
物殷俗阜	物产丰盛, 风俗淳厚。
乌衣子弟	指出身贵族的年轻人。
乌衣之游	《宋书·谢弘微传》：“混风格高峻, 少所交纳, 唯与族子灵运、瞻、矅、弘微并以文酒赏会。尝共宴处, 居在乌衣巷, 故谓之乌衣之游, 混五言诗所云‘昔为乌衣游, 戚戚皆亲侄’者也。”后因谓亲属间文酒赏会为“乌衣之游”。
无衣之赋	春秋末, 吴破楚, 楚大夫申包胥乞师秦廷, 倚庭墙而哭, 七日勺饮不入。秦哀公乃赋《无衣》诗, 并出兵救楚。事见《左传·定公四年》。后以“无衣之赋”。为出师相援、同仇敌忾之典。
无倚无靠	同“无依无靠”。
物以群分	见“物以类聚”。
乌衣门第	指世家望族。
物议沸腾	议论纷纷, 指舆论强烈。
毋翼而飞	比喻传播之迅速。
武艺超群	武艺：武术上的本领。也指军事、战斗的本领。形容武艺高强, 超出一般人。
无一不备	谓样样齐全。
武偃文修	文治已实行, 武备已停止。形容天下太平。亦作“文修武偃”。
无颜落色	失色, 面无人色。
乌焉成马	指文字因形体相似而转写错误。
无涯之戚	无尽的忧伤。涯：边际。戚：忧伤。
无须之祸	《三国志·魏志·袁绍传》：“扞绍呴遂勒兵捕诸阉人, 无少长皆杀之, 或有无须而误死者。”后以“无须之祸”谓无辜受累而遭祸。
无休无了	见“无了无休”。
无兄盗嫂	语本《汉书·直不疑传》：“人或毁不疑曰：‘不疑状貌甚美, 然特毋柰其善盗嫂何!’不疑闻, 曰：‘我乃无兄。’然终不自明。”后以“无兄盗嫂”指无中生有的毁谤。三国魏曹操《劐整齐风俗令》：“昔直不疑无兄, 世人谓之盗嫂……此皆以白为黑, 欺天罔上者也。”
无形之罪	犹言莫须有之罪。
雾兴云涌	见“雾起云涌”。
无形无影	①不见形迹;完全消失。②以形容虚构的事物。
五行俱下	谓读书敏捷神速。
五心六意	指三心二意。
舞榭歌台	供歌舞用的台榭。
无相无作	①佛教语。谓弃绝众相, 不事造作。②泛指不务空言。
屋下作屋	同“屋下架屋”。
无下箸处	晋武帝时, 何曾生活豪奢, 食日费万钱, 犹云无下箸处。后用以形容富人饮食奢侈无度。
物稀为贵	见“物以稀为贵”。
屋乌推爱	犹言爱屋及乌。
舞文玩法	见“舞文弄法”。
舞文饰智	谓舞文弄墨、利用才智以作奸伪。
舞文巧诋	玩弄文字, 诋毁构陷。
无为自化	谓无为而治。语本《老子》：“我无为而民自化。”
无为自成	见“无为而成”。
无为之治	指道家顺应自然, 不求有所作为的治理方法。
无为而成	谓不倚外力而自然有所成就。
无妄之忧	平白无故遭灾的忧虑。
无往不克	无论到哪里, 没有不胜利的。
无往不复	谓未有往而不返的。谓事物的运动是循环反复的。
无万大千	不可以千万计, 极言数量之多。
无头无尾	没有线索;没有来由。
乌头马角	同“乌白马角”。
乌头白, 马生角	比喻不可能出现的事。
梧桐断角	谓梧桐虽是柔木而可以断坚硬之角。喻柔能胜刚。
无天无日	犹言不见天日。
乌天黑地	犹言昏天黑地。比喻社会黑暗。
五体投诚	同“五体投地”。
无所重轻	没有什么重要。
无所用之	没有地方可以用上它。
无所用心	用心：动脑筋。指不动脑筋, 什么事情都不关心。