| 现在的位置:首个字母为 x 的所有成语!一共有 1556 个,分为 32 页 | 首页 上一页 下一页 尾页 | | 成语(点击查看详解) | 解释 | | 像心如意 | 顺心如意。 | | 像心称意 | 称心满意。 | | 香消玉损 | 见“香消玉碎”。 | | 香消玉碎 | 比喻年轻美貌女子死亡。 | | 香消玉减 | 比喻美女日渐消瘦。 | | 香象绝流 | 见“香象渡河”。 | | 巷尾街头 | 指大街小巷。 | | 相忘形骸 | 谓彼此不拘形迹, 无所顾忌。 | | 想望风褱 | 犹言想望风采。 | | 想望丰采 | 见“想望风采”。 | | 相帅成风 | 层层影响成为风气。帅, 同“率”。 | | 乡书难寄 | 乡书:家书。家书很难寄回家中。比喻与家乡消息隔绝。 | | 相视莫逆 | 彼此间友谊深厚, 无所违逆于心。 | | 相失交臂 | 《庄子·田子方》:“吾终身与汝交一臂而失之。”后以“相失交臂”喻机会错过。 | | 相视而笑 | 双方互相看着, 发出会心的微笑。形容二者情合意洽的情态。 | | 相时而动 | 相时:看准时机。观察对自己有利的时机而行动。 | | 相生相克 | 见“相生相克”。 | | 向声背实 | 向往虚名而不求实际;注重传闻而背离事实。 | | 向上一路 | 佛教禅宗谓不可思议的彻悟境界。 | | 橡茹藿歠 | 以橡实为饭, 豆叶为羹。泛指饮食粗劣。 | | 相去悬殊 | 比喻相差很远 | | 相去几何 | 去:距离。相差有多少呢?形容差距不大。 | | 详情度理 | 审察情由, 推测事理。 | | 相切相磋 | 相互研讨。 | | 向平之原 | 称子女婚嫁事为“向平之愿”, 子女婚嫁事毕为“向平愿了”。 | | 橡皮钉子 | 犹软钉子。比喻以婉转隐晦的方式进行斥责或拒绝。 | | 香培玉琢 | 好象用香料造就, 美玉雕成。 | | 像模像样 | 指体面好看。形容郑重或隆重的样子。 | | 香轮宝骑 | 见“香车宝马”。 | | 乡利倍义 | 趋向私利, 违背正义。乡, 通“向”。倍, 通“背”。 | | 相克相济 | 互相制约而又互相促进。 | | 相煎太急 | 形容兄弟或内部之间的残杀或破坏 | | 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛, 因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人, 尚不希释梵天王坐处, 岂规王位?但于空王佛所, 与主上有香火因缘, 且主上应有报至, 故救援耳。” | | 香火不绝 | 指信神者所供养的香烛不断绝。亦作“香火不断”。 | | 响和景从 | 见“响答影随”。 | | 香闺绣阁 | 旧指女子的内室。 | | 相顾失色 | 相互看视而面部变色。形容几个人一起做惊恐状。 | | 象耕鸟耘 | 传说舜死苍梧, 象为之耕;禹葬会稽, 鸟为之耘。《文选·左思〈吴都赋〉》:“象耕鸟耘, 此之自与。”李善注引《越绝书》:“舜死苍梧, 象为之耕;禹葬会稽, 鸟为之耘。”后用以形容民俗古朴, 有舜禹时代的遗风。北魏郦道元《水经注·河水一》:“恒水又东迳蓝莫塔, 塔边有池 | | 相逢狭路 | 在狭窄的道路上相遇。比喻仇人相遇, 互不兼容。亦作“狭路相逢”。 | | 祥风时雨 | 形容风调雨顺。多比喻恩德。 | | 相逢恨晚 | 见“相见恨晚”。 | | 橡饭菁羹 | 以橡实作饭, 芜菁为羹。泛指饮食粗劣。 | | 相待如宾 | 相处如待宾客。形容夫妻互相尊敬。 | | 响答影随 | 如应声和答、形影相随。比喻两者紧密相连。 | | 响彻云际 | 见“响彻云霄”。 | | 响彻云表 | 见“响彻云霄”。 | | 相差无几 | 彼此没有多大差别。 | | 向壁虚造 | 对着墙壁凭空造出来的。比喻无事实根据, 凭空捏造或杜撰。 | | 相安相受 | 谓互相帮助, 使彼此安居。 | | 显祖扬宗 | 谓使祖宗的名声显耀传扬。 |
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