| 成语 | 解释 |
| 聱牙诘曲 | 聱牙：不顺口;诘曲：曲折。指文章读起来不顺口 |
| 八音遏密 | 八音：古代对乐器的统称;遏：阻止;遏密：指皇帝死后停止演奏音乐。各种乐器停止演奏。指国家元首去世 |
| 班班可考 | 班班：明显的样子;考：考查。指文字记录十分明显, 可以考查 |
| 别风淮雨 | 别：指“列”的误写;淮：指“淫”的误写。用讹字以求新异 |
| 草薙禽狝 | 薙：除草;狝：杀戮。像割除野草, 捕杀禽兽一般无所顾惜。比喻肆意屠戮, 无所顾惜 |
| 畴咨之忧 | 畴咨：访问、访求。指人才难求的忧虑 |
| 逢人说项 | 比喻到处为人说好话 |
| 好生之德 | 好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵, 不事杀戮的品德 |
| 箕风毕雨 | 古传月亮经过箕星时风多, 经过毕星时雨多。指官吏施政应顺应民情 |
| 爱屋及乌 | 因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。 |
| 敛色屏气 | 收起笑容, 屏住呼吸。形容谨慎畏惧, 不敢放肆 |
| 迷而不返 | 迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正 |
| 拔十得五 | 想选拔十个, 结果只选得五个。指选拔人才不容易。 |
| 白旄黄钺 | 比喻有关征战的事。 |
| 白鱼入舟 | 比喻用兵必胜的征兆。 |
| 百孔千疮 | 比喻毛病很多, 问题严重, 已经到了难以收拾的地步。 |
| 百兽率舞 | 各种野兽, 相率起舞。旧指帝王修德, 时代清平。 |
| 暴殄天物 | 暴：损害, 糟蹋;殄：灭绝;天物：指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西, 不知爱惜。 |
| 杯酒戈矛 | 比喻在宴会上引起的仇恨。 |
| 不矜不伐 | 矜、伐：自夸自大。不自经为了不起, 不为自己吹嘘。形容谦逊。 |
| 不可向迩 | 迩：近。不可接近。 |
| 不无小补 | 补：补助, 补益。多少有一点益处或多少有一点帮助。 |
| 朝令夕改 | 早晨发布的命令, 晚上就改了。比喻经常改变主张和办法, 一会儿一个样。 |
| 除恶务尽 | 恶：邪恶;务：必须。清除坏人坏事必须干净彻底。 |
| 大权旁落 | 处理重大事情的权力落到旁人手里（多指领导人被架空）。 |
| 荡析离居 | 荡析：离散。家人离散, 没有定居。 |
| 地平天成 | 平：治平;成：成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。 |
| 独夫民贼 | 独夫：暴虐无道, 众叛亲离的统治者;民贼：残害人民的坏家伙。指对国家人民有严重罪行的、残暴的统治者。 |
| 多才多艺 | 具有多方面的才能和技艺。 |
| 多历年所 | 历：经历;年所：年数。经历的年数很多。 |
| 恶贯满盈 | 贯：穿线的绳子;盈：满。罪恶之多, 犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极, 到受惩罚的时候了。 |
| 发号施令 | 号：号令;施：发布。发布命令。现在也用来形容指挥别人。 |
| 放牛归马 | 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束, 不再用兵。 |
| 焚书坑儒 | 焚：烧;坑：把人活埋;儒：指书生。焚毁典籍, 坑杀书生。 |
| 凤凰来仪 | 仪：容仪。凤凰来舞, 仪表非凡。古代指吉祥的征兆。 |
| 福善祸淫 | 指行善的得福, 作恶的受祸。 |
| 刚柔相济 | 刚强的和柔和的互相调剂。 |
| 恭行天罚 | 奉天之命进行惩�!９乓猿铺熳佑帽�。 |
| 功亏一篑 | 亏：欠缺;篑：盛土的筐子。堆九仞高的山, 只缺一筐土而不能完成。比喻作事情只差最后一点没能完成。 |
| 归马放牛 | 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束, 不再用兵。 |
| 光天化日 | 光天：最大的天, 大白天;化日：生长万物的太阳。原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚的场合。 |
| 户限为穿 | 户限：门槛;为：被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。 |
| 好问则裕 | 好：喜欢;裕：富�!Ｓ龅揭赡丫拖虮鹑饲虢�, 学识就会渊博精深。 |
| 和衷共济 | 衷：内心;济：渡。大家一条心, 共同渡过江河。比喻同心协力, 克服困难。 |
| 酣歌恒舞 | 形容纵情歌舞, 耽于声色。 |
| 皇天后土 | 皇天：古代称天;后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道, 主宰万物。 |
| 虎尾春冰 | 踩着老虎尾巴, 走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。 |
| 兼弱攻昧 | 兼并弱国, 讨伐昏聩糊涂的君主。 |
| 稼穑艰难 | 指农事劳苦。 |
| 教无常师 | 受教不必有固定的老师。 |
| 克勤克俭 | 克：能够。既能勤劳, 又能节俭。 |
| 诘戎治兵 | 指整治军事。 |
| 肯堂肯构 | 堂：立堂基;构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做, 哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之, 比喻儿子能继承父亲的事业。 |
| 裂土分茅 | 古代分封诸侯时, 用白茅裹着的泥土授予被封的人, 象征授予土地和权力。 |
| 离心离德 | 思想不统一, 信念也不一致。指不一条心。 |
| 利用厚生 | 利用：尽物之用;厚：富裕;生：民众。充分发挥物的作用, 使民众富�!� |
| 弥留之际 | 弥留：本指久病不愈, 后多指病重将死;际：时候。病危将死的时候。 |
| 燎原烈火 | 好象大火在原野上燃烧, 使人无法接近。比喻不断壮大, 不可抗拒的革命力量。 |
| 明德惟馨 | 明德：美德;惟：是;馨：散发的香气。真正能够发出香气的是美德。 |
| 栗栗危惧 | 栗栗：发抖的样子。形容非�：ε�。 |
| 满招损, 谦受益 | 自满会招致损失, 谦虚可以得到益处。 |
| 龙驹凤雏 | 比喻英俊秀颖的少年。常作恭维语。 |
| 念兹在兹 | 念：思念;兹：此, 这个。泛指念念不忘某一件事情。 |
| 名山大川 | 泛指有名的高山和源远流长的大河。 |
| 匹夫匹妇 | 平民男女。泛指平民。 |
| 明扬侧陋 | 侧陋：之地位低下而才德兼备的贤人。明察荐举出身微贱而德才兼备的人。 |
| 明若观火 | 象看火那样清楚。形容看事物十分明晰。 |
| 明目达聪 | 眼睛明亮, 耳朵灵敏。形容力图透彻了解。 |
| 明刑弼教 | 弼：辅助。用刑法晓喻人民, 使人们都知法、畏法而守法, 以达到教化所不能收到的效果。 |
| 前歌后舞 | 原指武王伐纣, 军中士气旺盛, 后用作对正义而战的军队的颂辞。 |
| 乃心王室 | 本意是忠于朝廷, 后比喻爱国。 |
| 牝鸡司晨 | 母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。 |
| 如丧考妣 | 丧：死去;考：已死的父亲;妣：已死的母亲。好象死了父母一样地伤心。 |
| 奇技淫巧 | 指新奇的技艺和作品。 |
| 巧言令色 | 巧言：花言巧语;令色：讨好的表情。形容花言巧语, 虚伪讨好。 |
| 人心惟危 | 惟：是;危：险恶。指人的嗜欲之心是危险的。 |
| 三占从二 | 三个人一同算卦, 听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。 |
| 任人唯贤 | 贤：有德有才的人。指用人只选有德有才的人。 |
| 事不师古 | 形容做事不吸取前人经验。 |
| 舍己从人 | 舍：弃;从：顺。放弃自己的意见, 服从众人的主张。 |
| 杀人越货 | 越：抢劫。害人性命, 抢人东西。指盗匪的行为。 |
| 慎身修永 | 为长治久安而真诚修身。 |
| 绳愆纠谬 | 绳：纠正;愆：过失;谬：错误。指纠正过失。 |
| 天工人代 | 天的职责由人代替。 |
| 声色货利 | 货：指钱财;利：指私利。贪恋歌舞、女色、钱财、私利。泛指寻欢作乐和要钱等行径。 |
| 顽父嚚母 | 指愚顽暴虐的家长。 |
| 玩物丧志 | 玩：玩赏;丧：丧失;志：志气。指迷恋于所玩赏的事物而消磨了积极进取的志气。 |
| 无偏无党 | 偏：不公正;党：偏私。形容处事公正, 没有偏向。 |
| 咸与维新 | 指一切除旧更新。 |
| 血流漂杵 | 杵：捣物的棒槌。血流成河, 舂米的木棰都漂了起来。形容战死的人很多。也泛指流血很多。 |
| 习与性成 | 性：性格。长期习惯于怎样, 就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。 |
| 馨香祷祝 | 馨香：烧香;祷祝：祷告祝愿。原指迷信的人虔诚地向神祈祷祝愿。后引伸指真诚地期望。 |
| 休休有容 | 形容君子宽容而有气量。 |
| 星火燎原 | 一点儿小火星可以把整个原野烧起来。常比喻新生事物开始时力量虽然很�。型⒌纳�, 前途无限。 |
| 偃武修文 | 偃：停止;修：昌明, 修明。停止武事, 振兴文教。 |
| 心劳日拙 | 心劳：费尽心机;日：逐日;拙：笨拙。现多指做坏事的人, 虽然使尽坏心眼, 到头来不但捞不到好处, 处境反而一天比一天糟。 |
| 研精覃思 | 研：研究;精：细密;覃：深入;思：思考。精心研究, 深入思考。 |
| 一心一德 | 大家一条心, 为一个共同目标而努力。 |
| 一德一心 | 德：心意。大家一条心, 为一个共同目标而努力。 |
| 一日万机 | 一天要处理成千上万件事（用在国家领导人）。 |
| 贻厥孙谋 | 贻：遗留;厥：其, 他的;谋：计谋, 打算。为子孙的将来作好安排。 |
| 玉石俱焚 | 俱：全, 都;焚：烧。美玉和石头一样烧坏。比喻好坏不分, 同归于尽。 |
| 云消雾散 | 象烟云消散一样。比喻事物消失得干干净净。 |
| 彰善瘅恶 | 彰：表明、显扬;瘅：憎恨。表扬好的, 斥责恶的。 |
| 有条有理 | 形容层次、脉络清楚。 |
| 知易行难 | 知：懂得。认识事情的道理较易, 实行其事较难。 |
| 珍禽异兽 | 珍：贵重的;奇：特殊的。珍奇的飞禽, 罕见的走兽。 |
| 坐以待旦 | 旦：天亮。坐着等天亮。比喻办事勤劳。 |
| 自作聪明 | 自以为聪明而乱作主张。指过高地估计自己, 主观地办事。 |
| 孜孜不倦 | 孜孜：勤勉, 不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。 |
| 坐而待旦 | 旦：天亮。坐着等天亮。比喻心情迫切。 |
| 马放南山 | 比喻天下太平, 不再用兵。现形容思想麻痹。 |
| 燕岱之石 | 比喻庸才下品。 |
| 有条不紊 | 【解释】紊：乱。形容有条有理, 一点不乱 |
| 跋前疐后 | 同“跋胡疐尾”。比喻进退两难。 |
| 邦以民为本 | 古代儒家民本思想的一种反映, 认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。 |
| 宾来如归 | 宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。 |
| 逋逃之薮 | 逋逃：逃亡者;薮：人或物集中的地方。一般指某处成为逃亡者的藏身之所。 |
| 大渐弥留 | 大渐：病危;弥留：本指久病不愈, 后指病重将死。表示病危将死。 |
| 遏密八音 | 遏：阻止;密：寂静。各种乐器停止演奏, 乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。 |
| 霁月光风 | 指雨过天晴时的明净景象。用以比喻人的品格高尚, 胸襟开阔。 |
| 居大不易 | 本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市, 生活不容易维持。 |
| 克俭克勤 | 克：能够。既能勤劳, 又能节俭。 |
| 肯构肯堂 | 堂：立堂基;构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做, 哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之, 比喻儿子能继承父亲的事业。 |
| 四书五经 | 四书：亦称四子书, 即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。 |
| 天成地平 | 成：成功;平：治平。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。 |
| 同心同德 | 心：思想;德：信念。指思想统一, 信念一致。 |
| 无旧无新 | 不分是旧交还是新交。 |
| 训练有素 | 素：平时。平时一直有训练。 |
| 野无遗贤 | 民间没有被弃置不用的人才。指任人唯贤, 人尽其才。 |
| 枝对叶比 | 枝叶相对并列。比喻骈体文对偶句式。 |
| 侜张为幻 | 侜张：欺骗作伪。用欺骗迷惑人。 |
| 作威作福 | 指君王独揽权威, 行赏行�!：蠓褐钙窘柚拔�, 滥用权力, 独断专横。 |
| 百喙一词 | 〖解释〗犹言众口一辞。同“百喙如一”。 |
| 百事无成 | 〖解释〗犹言一事无成。什么事情都没成功。 |
| 百折不屈 | 〖解释〗受到无数挫折都不屈服、动摇。形容意志坚强。 |
| 比屋而封 | 〖解释〗指上古之世教化遍及四海, 家家都有德行, 堪受旌表。后泛称风俗淳美。 |
| 芟繁就简 | 〖释义〗芟：除去;就：趋向。去掉繁杂部分, 使它趋于简明。 |
| 貂不足, 狗尾续 | 〖解释〗①指授官太滥。②指美中不足或以次充好。 |
| 蜂屯蚁杂 | 〖解释〗形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。 |
| 告老在家 | 〖解释〗告老：因年老而告退;家：故乡、故里。指因年老而辞职在故乡安度晚年。 |
| 民生涂炭 | 〖解释〗涂：泥沼;炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。 |
| 舍己就人 | 〖解释〗舍：弃;就：顺。放弃自己的意见, 服从众人的主张。 |
| 素餐尸位 | 〖解释〗素餐：白吃饭;尸位：空占职位, 不尽职守。空占着职位而不做事, 白吃饭。 |
| 涂炭生灵 | 〖解释〗涂：泥沼;炭：炭火;生灵：百姓。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。 |
| 蚁聚蜂屯 | 〖解释〗屯：聚集。像蚂蚁、螽斯一般集聚。比喻集结者之众多。 |
| 恶衣粗食 | 恶：坏;衣：衣服;食：事物。粗劣的衣食。形容生活清苦 |
| 为山九仞, 功亏一篑 | 这个成语告诉我们无论做任何事, 都要有始有终, 踏踏实实, 坚持到底, 否则, 虽然只差一点, 也会前功尽弃。历代许多激励人们坚持不懈的格言警句都出自于这句话, 如“功勤一篑可成山, 由少而多莫惧烦”等。 |
| 八索九丘 | 古书名。 |
| 拜手稽首 | 拜手：作揖;稽首：古时的一种跪拜礼, 叩头至地, 是九拜中最恭敬的。用于书信向对方表示敬意。 |
| 班师振旅 | 班：回, 还。振：整顿。把军队撤回来进行整顿。 |
| 暴发户 | 指突然发了财得了势的人 |
| 一台二妙 | 台：古代官署名。同一官署中有名气的两个人 |
| 秉旄仗钺 | 秉：执持;旄：古代军旗;钺：掌权的兵器。比喻掌握军事大权 |
