140个哲理成语
巧妇难为无米之炊——物质决定意识, 意识的内容来自客观世界。
望梅止渴;心灵手巧——意识对物质的反作用。
一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。
仁者见仁, 智者见智——人的知识构成不同, 对同一对象的反映和理解也就不同。
先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。
因地制宜;因势利导;因材施教;量体裁衣;对症下药;随机应变——一切从实际出发;具体问题具体分析。
掩耳盗铃;画饼充饥——主观感觉决定客观存在, 否认事物的客观存在。
画蛇添足——人们应如实反映客观事物, 不能主观.任意地加以歪曲。
闭门造车——做事主观, 不从实际出发。
听天由命;生死有命, 富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。
好高骛远——不切实际地追求过高.过远的的目标, 主客观相脱离。
郑人买履;按图索骥;邯鄣学步;对牛弹琴;生吞活剥;削足适履;照本宣科——做事情死板.教条, 不从实际出发, 不顾事物矛盾的特殊性, 生搬硬套。
抱薪救火;扬汤止沸;饮鸩止渴——不从实际出发, 具体问题具体分析与对待, 必然事与愿违。
知彼知已, 百战不殆——深入调查实际, 全面分析情况, 才能获胜。
户枢不蠹, 流水不腐;生命在于运动——运动是物质的根本属性和存在方式。
种瓜得瓜, 种豆得豆——物质的运动有其客观规律;内因是事物变化发展的根据。
杞人忧天——否认物质运动规律的客观性, 片面地看问题。
刻舟求�!袢衔镏实木栽硕�, 不懂得绝对静止的事物是没有的。
方生方死;朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。
人变一世, 天变一时——事物既是运动发展的, 又具有相对稳定性。
高瞻远瞩;高屋建瓴——要善于从整体上看问题。
人无远虑, 必有近忧——如果不从整体和长远方面看问题, 局部关系也很难处理好。
承先启后, 继往开来——事物在时间上的联系。
城门失火, 殃及池鱼;天外有天, 山外有山;螳螂捕蝉, 黄雀在后;唇齿想依;唇亡齿寒——事物联系的普遍性。
无风不起浪;根深叶茂;善有善报, 恶有恶报——事物之间存在因果联系。
头痛医头, 脚痛医脚;只见树木, 不见森林;坐井观天——只见部分, 不见整体, 用形而上学的观点看问题。
竭泽而渔;杀鸡取卵——无视联系的客观性, 只顾眼前利益, 不顾长远利益。
盲人摸象——凭片面的了解或局部经验来判断事物, 以偏概全。
喜鹊叫喜, 乌鸦叫丧——否认事物联系的客观性。
当局者迷, 旁观者清——从事物的整体和大局出发, 才能看清事物本身。
一着不慎, 满盘皆输;牵一发而动全身——部分对整体有时起着非常重要的作用。
沧海桑田;斗转星移;物竞天择;士别三日, 当刮目相看——世界上任何事物都是变化发展的, 不能用静止的观点看问题。
除旧布新;推陈出新;吐故纳新;弃旧图新;新陈代谢——发展的实质是新事物代替旧事物, 我们要支持和促进新生事物的发展。
欲速则不达——事物的变化发展是客观的, 不以人的主观意志为转移。
星星之火, 可以燎原;得道多助, 失道寡助——新事物具有强大的生命力, 最终必然战胜旧事物。
以卵击石;螳臂当车;多行不义必自毙——与社会发展规律和人民群众背道而驰, 必然会自取灭亡。
抱残守缺;因循守旧;固步自封——思想保守, 用形而上学的静止的观点看待问题, 不求进取。
讳疾忌医——回避和掩盖矛盾, 否认矛盾的客观存在。
物极必反;否极泰来;乐极生悲;因祸得�!芩降南嗷プ�。
吃一堑, 长一智;失败是成功之母：塞翁失马, 焉知非福;居安思�!用芩较嗷プ矫胬纯次侍�, 要善于从失败中吸取经验教训。
满招损, 兼受益;虚心使人进步, 骄傲使人落后——矛盾双方的相互转化必须具备一定的条件。
兼听则明, 偏信则暗;金无足赤, 人无完人;尺有所短, 寸有所长——坚持两分法, 用一分为二的观点看问题, 反对一点论。
人与人不同, 花有百样红;萝卜白菜, 各有所爱;八仙过海, 各显神通;兵来将挡, 水来土掩——矛盾的特殊性。
见微知著;一叶知秋;一滴水可以反映出太阳的光辉;万变不离其宗——矛盾的特殊性不能离开矛盾的普遍性。
同病异治, 异病同治——矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。
张冠李戴;良莠不分;指鹿为马——抹杀不同矛盾的不同特点, 混淆事物的不同性质。
白马非马——割裂事物共性与个性的关系, 以矛盾特殊性来否认矛盾的普遍性。
画龙点睛;提纲挈领;纲举目张;牵牛要牵牛鼻子——看问题.做事情要抓住事物的主要矛盾。
统筹兼顾;好花还需绿叶扶;一个篱笆三个桩, 一个好汉三个帮——既要抓住事物的主要矛盾, 又不能忽略事物的次要矛盾。
舍本求末;本末倒置;丢了西瓜捡芝麻——办事情抓不住重点, 颠倒了主次矛盾的关系。
十个指头按跳蚤;隔靴搔痒——没有抓住事物的主要矛盾, 没有找到解决问题的关键。
白壁微瑕;瑕不掩玉——看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面。
一叶障目, 不见泰山——看问题如果不分清主流和支流, 就不能认清事物的性质, 就会得出错误的结论。
艰难困苦, 玉妆于成;天道酬勤;凿壁偷光;物必先腐而虫生;师傅领进门, 修行在个人——事物发展的根本原因是内因, 外因通过内因而起作用。
近朱者赤, 近墨者黑;南橘北枳;孟母三迁;名师出高徒——外因是事物变化发展的重要条件。
千里之行, 始于足下;千里之堤, 溃于蚁穴;水滴石穿;防微杜渐;循序渐进——事物的变化发展从量变开始, 量变达到一定程度必然会引起质变;要重视量的变化和积累。
田忌赛马——事物的构成成分及其排列组合的变化, 会引起事物的质变。
瓜熟蒂落;水到渠成——量变积累到一定的程度必定会引起质变。
当机立断;机不可失, 时不再来——事物的量变超过临界点, 就要抓住机会, 促成其质变。
好事多磨;一波三折——事物的发展是前进性与曲折性的统一。
因风吹火;顺藤摸瓜;顺水推舟;疱丁解�!鲜逗桶盐帐挛锏墓媛�, 尊重客观规律, 按客观规律办事, 才能事半功倍, 收到好的效果。
揠苗助长;劈柴不照纹, 累死劈柴人——违背客观规律, 必将受到规律的惩�!�
谋事在人, 成事在天——把发挥主观能动性尊重客观规律科学地结合起来。
人定胜天;愚公移山;精卫填海;逆水行舟, 不进则退;自强不息——人具有主观能动性, 能认识规律, 利用规律, 达到改造世界的目的。
胸有成竹——通过积累感性材料和感性认识, 并对其进行抽象思维, 就能由感性认识上升到理性认识。
眉头一皱, 计上心来——多思出智慧;通过对感性材料进行“加工制作”, 才能认清事物的本质从而用以指导实践。
春江水暖鸭先知——本质总要表现为一定的现象。
鞭辟入里;入木三分;一针见血——透过现象, 认清事物的本质。
守株待兔——错把偶然当必然, 误把现象当本质。
无源之水, 无本之木——理性认识要依赖于感性认识。
入山问樵, 入水问渔;不入虎穴, 焉得虎子;凡事要好, 须问“三老”;百闻不如一见——实践是认识的来源, 实践出真知。
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