| 成语(点击查看详解) | 解释 |
| 百世之师 | 世世代代的老师, 指才德高尚而永远可为人师表的人 |
| 不为已甚 | 已甚：过分。不做过分的事, 要适可而止。多指对人的谴责或处罚要适可而止 |
| 不以辞害志 | 辞：文辞;志：作品的思想内容。不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意 |
| 不以规矩, 不成方圆 | 规：圆规;矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则 |
| 不愧不怍 | 愧、怍：惭愧。形容光明正大, 问心无愧 |
| 赤子之心 | 赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良 |
| 此一时, 彼一时 | 此：这;彼：那。时间不同, 情况有了变化, 不能相提并论 |
| 敌众我寡 | 敌方人数多, 我方人数少。形容双方对峙, 众寡悬殊 |
| 大旱望云 | 比喻渴望解除困境, 如久旱盼望下雨一样 |
| 倒悬之急 | 倒悬：头向下、脚向上悬挂着。比喻极其艰难、危险的困境 |
| 得道多助 | 指符合道义者则能得到多数人的帮助 |
| 饿殍遍野 | 殍：人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象 |
| 泛滥成灾 | 泛滥：江河湖泊的水四处溢出。比喻坏的思想言行到处传播, 造成�：� |
| 负隅顽抗 | 负：凭借, 依仗;隅：山的角落。凭借险要地势, 顽固抵抗 |
| 函矢相攻 | 指自相矛盾 |
| 疾病相扶 | 有病的互相扶助。指患难时互相关心帮助 |
| 救民水火 | 救：拯救;水火：水深火热。从水深火热中拯救老百姓 |
| 绝长补短 | 绝：切断。截取长的, 补充短的。比喻事物长短相济 |
| 阿其所好 | 阿：曲从;其：他的;好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。 |
| 拒人千里 | 形容对人态度傲慢 |
| 距人千里 | 距：通“拒”, 拒绝。形容傲气十足, 不愿与人接近或毫无商量的余地 |
| 困心横虑 | 心意困苦, 忧虑满胸。表示费尽心力 |
| 粒米狼戾 | 谷粒撒得满地都是。形容粮食充盈 |
| 茫然若失 | 茫然：失意的样子;若失：好像失去了东西。形容精神不集中, 恍惚, 若有所失的样子 |
| 明察秋毫, 不见舆薪 | 目光敏锐, 可以看清鸟兽的毫毛, 而看不到一车柴草。比喻为人精明, 只看到小节, 看不到大处 |
| 安富尊荣 | 安：安逸;富：富有;尊：尊贵;荣：荣耀。安定富足, 尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。 |
| 百世师 | 品德学问可以做为百代的表率。 |
| 饱食暖衣 | 饱食：吃得饱;暖衣：穿得暖。形容生活宽裕, 衣食丰足。 |
| 杯水车薪 | 用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太�。饩霾涣宋侍�。 |
| 被发缨冠 | 来不及将头发束好, 来不及将帽带系上。形容急于去救助别人。 |
| 彼一时, 此一时 | 那是一个时候, 现在又是一个时候。表示时间不同, 情况有了变化。 |
| 必由之路 | 由：经由。必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。 |
| 勃然变色 | 勃然：突然地。变色：变了脸色。突然生气, 变了脸色。 |
| 不胜其任 | 胜：能担当。没有能力担当那项重任。 |
| 不忘沟壑 | 沟壑：山沟。念念不忘为正义而死, 弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。 |
| 不违农时 | 违：不遵守。不耽误农作物的耕种时节。 |
| 不言而喻 | 喻：了解, 明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。 |
| 不虞之誉 | 虞：料想;誉：称赞。没有意料到的赞扬。 |
| 不远千里 | 不以千里为远。形容不怕路途遥远。 |
| 采薪之忧 | 采薪：打柴。病了不能打柴。自称有病的婉辞。 |
| 藏怒宿怨 | 藏、宿：存留。把愤怒和怨恨藏留在心里。指心怀怨恨, 久久难消。 |
| 恻隐之心 | 恻隐：对别人的不幸表示同情。形容对人寄予同情。 |
| 充类至尽 | 充类：推究同类事理;至�。旱郊艽�。指就事理作充分的推论。 |
| 出尔反尔 | 尔：你;反：通“返”, 回。原意是你怎样做, 就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常, 前后自相矛盾。 |
| 出类拔萃 | 拔：超出;类：同类;萃：原为草丛生的样子, 引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。 |
| 创业垂统 | 创业：创建功业;垂：流传;统：指一脉相承的系统。创立功业, 传给后代子孙。 |
| 春风化雨 | 化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。 |
| 绰有余裕 | 形容态度从容, 不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。 |
| 辞尊居卑 | 辞：推却。不受尊位, 甘居卑下。 |
| 寸木岑楼 | 一寸长的木材同尖顶的高楼比。原意是起点不同就比不出高低, 比喻轻重相比必须标准一样。后也比喻差距极大。 |
| 大而化之 | 化：改变, 转变。原指大行其道, 使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。 |
| 大有作为 | 作为：做出成绩。能够极大地发挥作用, 作一番贡献。 |
| 箪豆见色 | 比喻计较小利。 |
| 箪食壶浆 | 食：食物;浆：汤。百姓用箪盛饭, 用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。 |
| 当务之急 | 当务：指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。 |
| 得道多助, 失道寡助 | 道：道义;寡：少。站在正义方面, 会得到多数人的支持帮助;违背正义, 必陷于孤立。 |
| 得其所哉 | 所：处所, 环境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。 |
| 登山小鲁 | 比喻学问既高便能融会贯通, 眼光远大。 |
| 地丑德齐 | 丑：同类。地相等, 德相同。比喻彼此条件一样。 |
| 地利人和 | 地利：地理的优势;人和：得人心。表示优越的地理条件和群众基础。 |
| 动心忍性 | 动心：使内心惊动;忍性：使性格坚韧。指不顾外界阻力, 坚持下去。 |
| 独夫民贼 | 独夫：暴虐无道, 众叛亲离的统治者;民贼：残害人民的坏家伙。指对国家人民有严重罪行的、残暴的统治者。 |
| 独善其身 | 独：唯独;善：好, 维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己, 不管别人。 |
| 顿开茅塞 | 顿：立刻;茅塞：喻人思路闭塞或不懂事。比喻思想忽然开窍, 立刻明白了某个道理。 |
| 反求诸己 | 求：追究, 寻求;诸：“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。 |
| 饭糗茹草 | 饭、茹：吃;糗：干粮;草：指野菜。吃的是干粮、野菜。形容生活清苦。 |
| 放辟邪侈 | 放、侈：放纵;辟、邪：不正派, 不正当。指肆意作恶。 |
| 放饭流歠 | 歠：喝, 饮。大口吃饭, 大口喝汤。旧指没有礼貌。 |
| 俯仰无愧 | 比喻没有做亏心事, 并不感到惭愧。 |
| 富贵不能淫 | 富贵：旧指有钱财、有地位;淫：迷惑。指意志不为金钱和地位所迷惑。 |
| 顾左右而言他 | 看着两旁的人, 说别的话。形容无话对答, 有意避开本题, 用别的话搪塞过去。 |
| 寡不敌众 | 寡：少;敌：抵挡;众：多。人少的抵挡不住人多的。 |
| 鳏寡孤独 | 泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。 |
| 孤臣孽子 | 孤臣：封建朝廷中孤立无援的远臣;孽子：妾所生的庶子。比喻遭遇艰难困苦的人。 |
| 广土众民 | 土地广阔, 人民众多。 |
| 鸿鹄将至 | 鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。 |
| 过化存神 | 过：经过;存：保存, 具有。圣人所到之处, 人民无不被感化, 而永远受其精神影响。 |
| 悍然不顾 | 捍然：凶残蛮横的样子。凶暴蛮横, 不顾一切。 |
| 洪水猛兽 | 猛兽：残食人畜的野兽。比喻极大的祸害。 |
| 浩然之气 | 浩：盛大、刚直的样子;气：指精神。指浩大刚正的精神。 |
| 好为人师 | 喜欢当别人的教师。形容不谦虚, 自以为是, 爱摆老资格。 |
| 火然泉达 | 比喻形势发展迅猛。 |
| 己饥己溺 | 别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情, 并将解除别人的痛苦为己任。 |
| 既来之, 则安之 | 原意是既然把他们招抚来, 就要把他们安顿下来。后指既然来了, 就要在这里安下必来。 |
| 鸡鸣而起 | 鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。 |
| 岌岌可危 | 岌岌：山高陡峭, 就要倒下的样子。形容非常危险, 快要倾覆或灭亡。 |
| 鸡鸣狗吠 | 鸡啼狗叫彼此都听得到。比喻聚居在一处的人口稠密。 |
| 疾首蹙额 | 疾首：头痛;蹙眉：皱眉。形容厌恶痛恨的样子。 |
| 具体而微 | 指事物的各个组成部分大体都有了, 不过形状和规模比较小些。 |
| 居移气, 养移体 | 指地位和环境可以改变人的气质, 奉养可以改变人的体质。 |
| 居安资深 | 形容安心学习, 造诣很深。 |
| 举一废百 | 举：提出;废：弃。提出一点, 废弃许多。指认识片面。 |
| 金声玉振 | 以钟发声, 以磬收韵, 奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博, 才学精到。 |
| 进锐退速 | 锐：迅速。急于求进者往往后退也快。 |
| 拒人于千里之外 | 形容态度傲慢, 坚决拒绝别人, 或毫无商量余地。 |
| 尽力而为 | 用全部的力量去做。 |
| 旷夫怨女 | 旷夫：大龄而未娶妻室的男子;怨女：大龄而未嫁人的女子。指年龄已大, 尚未婚配的男女。 |
| 解民倒悬 | 比喻把受苦难的人民解救出来。 |
| 久假不归 | 假：借;归：归还。原指假借仁义的名义而不真正实行, 后指长期借用而不归还。 |
| 敬老慈幼 | 敬：尊敬;慈：怜爱。尊敬老人, 爱护儿童。 |
| 困心衡虑 | 心意困苦, 思虑阻塞。表示费尽心力, 经过艰苦的思考。 |
| 来者不拒 | 对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。 |
| 流连忘返 | 玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。 |
| 乱臣贼子 | 乱臣：叛乱之臣;贼子：忤逆之子。旧指不守君臣、父子之道的人。后泛指心怀异志的人。 |
| 茅塞顿开 | 茅塞：喻人思路闭塞或不懂事;顿：立刻。原来心里好象有茅草堵塞着, 现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍, 立刻明白了某个道理。 |
| 率兽食人 | 率：带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民。 |
| 明察秋毫 | 明察：看清;秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐, 任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。 |
| 摩顶放踵 | 从头顶到脚跟都擦伤了。形容不辞劳苦, 不顾身体。 |
| 齐东野语 | 齐东：齐国的东部;野语：乡下人的话。孟子蔑视农民, 认为他们说的话没有根据, 听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。 |
| 妻离子散 | 一家子被迫分离四散。 |
| 弃甲曳兵 | 丢掉盔甲, 拖着武器。形容打败仗狼狈逃跑的样子。 |
| 秋毫之末 | 鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。 |
| 却之不恭 | 却：推却。指对别人的邀请、赠与等, 如果拒绝接受, 就显得不恭敬。 |
| 求全之毁 | 毁：毁谤。一心想保全声誉, 反而受到了毁谤。 |
| 如弃敝屣 | 丢掉无用的东西, 一点也不可惜。 |
| 上好下甚 | 上面的喜爱什么, 下面的人就会对此爱好的更加利害。 |
| 舍生取义 | 舍：舍弃;生：生命;�。呵笕。灰�：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。 |
| 如此而已 | 如此：象这样;而已：罢了。就是这样罢了。 |
| 守望相助 | 守望：防守了望。为了对付来犯的敌人或意外的灾祸, 邻近各村落互相警戒, 互相援助。 |
| 声闻过情 | 名声超过实际。 |
| 袒裼裸裎 | 袒裼：露臂;祼裎：露体。指脱衣露体, 没有礼貌。 |
| 如解倒悬 | 比喻把人从危难中解救出来。 |
| 舍我其谁 | 舍：除了。除了我还有哪一个?形容人敢于担当, 遇有该做的事, 决不退让。 |
| 视如草芥 | 芥：小草。看作象泥土, 小草一般轻贱。比喻极端轻视。 |
| 事半功倍 | 指做事得法, 因而费力�。招Т�。 |
| 舍己芸人 | 指看重别人, 轻视自己。 |
| 深恶痛疾 | 恶：厌恶;痛：痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。 |
| 深耕易耨 | 易耨：勤于除草。深耕细做, 及时除草。比喻精心耕种。 |
| 失道寡助 | 道：道义;寡：少。做事违反正义的人, 一定得不到别人的支持和帮助。 |
| 食前方丈 | 方丈：一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。 |
| 视如寇仇 | 寇仇：仇敌。看得象仇人一样。 |
| 同流合污 | 流：流俗;污：肮脏。指跟坏人一起干坏事。 |
| 水深火热 | 老百姓所受的灾难, 象水那样越来越深, 象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。 |
| 始作俑者 | 俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。 |
| 通功易事 | 分工合作, 互通有无, 拿多余的换没有的。 |
| 天与人归 | 旧指帝王受命于天, 并得到人民拥护。 |
| 天下无敌 | 普天之下, 没有敌手。形容战无不胜, 没有对手。 |
| 手舞足蹈 | 蹈：顿足踏地。两手舞动, 两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也手乱舞、脚乱跳的狂态。 |
| 位卑言高 | 指职位低的人议论职位高的人主持的政务。 |
| 枉己正人 | 枉：弯曲, 不正;正：纠正。自己立脚不正, 却要去纠正别人。 |
| 威武不屈 | 威武：权势, 武力;屈：屈服。强暴的压力不能使之屈服。表示坚贞顽强。 |
| 为富不仁 | 为：做, 引伸为谋求。剥削者为了发财致富, 心狠手毒, 没有一点儿仁慈的心肠。 |
| 顽廉懦立 | 使贪婪的人能够廉洁, 使怯弱的人能够自立。旧时形容感化力量之大。 |
| 习焉不察 | 习：习惯;焉：语气词, 有“于此”的意思;察：觉察。指经常接触某种事物, 反而觉察不到其中存在的问题。 |
| 为渊驱鱼 | 原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人, 把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。 |
| 枉尺直寻 | 枉：弯曲;直：伸直;寻：古量名, 八尺。屈折的只有一尺, 伸直的却有一寻。比喻在小处委屈一些, 以求得较大的好处。 |
| 心悦诚服 | 悦：愉快, 高兴;诚：硬实。由衷地高兴, 真心地服气。指真心地服气或服从。 |
| 挟山超海 | 挟：挟持, 夹着;刱：超越, 跨过。夹着泰山跨越北�!１扔髯鼍园觳坏降氖�。 |
| 先知先觉 | 知：认识;觉：觉悟。指认识事理较一般人为早的人。 |
| 胁肩谄笑 | 胁肩：耸起双肩做出恭谨的样子;谄笑：装出奉承的笑容。为了奉承人, 缩起肩膀装出笑脸。形容巴结人的丑态。 |
| 孝子慈孙 | 对祖先孝顺的子孙。 |
| 仰事俯畜 | 上要侍奉父母, 下要养活妻儿。泛指维持一家生活。 |
| 夜以继日 | 晚上连着白天。形容加紧工作或学习。 |
| 言近旨远 | 旨：意思。话很浅近, 含义却很深远。 |
| 揠苗助长 | 揠：拔。把苗拔起, 以助其生长。比喻违反事物发展的客观规律, 急于求成, 反而把事情弄糟。 |
| 一介不取 | 一介：一粒芥菜子, 形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法, 不是自己应该得到的一点都不要。 |
| 掩鼻而过 | 捂着鼻子走过去。形容对腥臭肮脏的东西的嫌恶。 |
| 仰不愧天 | 抬头仰望, 对天无愧。指没有做过坏事, 问心无愧。 |
| 一曝十寒 | 曝：晒。原意是说, 虽然是最容易生长的植物, 晒一天, 冻十天, 也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋, 一时又懒散, 没有恒心。 |
| 一毛不拔 | 一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。 |
| 以辞害意 | 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。 |
| 一傅众咻 | 傅：教导;咻：喧闹。一个人教导, 众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。 |
| 引而不发 | 引：拉弓;发：射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动, 以待时机。 |
| 以理服人 | 用道理来说服人。 |
| 移气养体 | 改变气质和保养身体。 |
| 由博返约 | 指做学问人广博出发, 继而务精深, 最终达到简约。 |
| 以其昏昏, 使人昭昭 | 昏昏：�：�, 糊涂;昭昭：明白。指自己还糊里糊涂, 却要去教别人明白事理。 |
| 怨女旷夫 | 指没有配偶的成年男女。 |
| 以意逆志 | 用自己的想法去揣度别人的心思。 |
| 以邻为壑 | 拿邻国当做大水坑, 把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益, 把困难或祸害转嫁给别人。 |
| 殷鉴不远 | 殷：指商朝后期;鉴：镜子。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。 |
| 缘木求鱼 | 缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头, 不可能达到目的。 |
| 专心致志 | 致：�。�;志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意, 聚精会神。 |
| 知人论世 | 原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏, 议论世事的得失。 |
| 再作冯妇 | 再作：重做;冯妇：人名。比喻再干旧行业。 |
| 自以为是 | 是：对。总以为自己是对的。形容主观, 不虚心。 |
| 源源而来 | 原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。 |
| 知我罪我 | 形容别人对自己的毁誉。 |
| 坐于涂炭 | 涂炭：比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境, 自身也被玷污。 |
| 自暴自弃 | 暴：糟�!⑺鸷�;弃：鄙弃。自己瞧不起自己, 甘于落后或堕落。 |
