| 成语(点击查看详解) | 解释 |
| 爱之欲其生 | 指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人 |
| 北辰星拱 | 北辰：北极星;拱：环绕。北极星高悬不动, 群星环绕。比喻受众人拥戴的人 |
| 不得其死 | 得：取得, 获得。指人不得善终 |
| 不能赞一词 | 赞一词：说一句话。指文章写得好, 别人不能再添一句话。形容文章非常完美 |
| 不舍昼夜 | 舍：放弃。不分白天和黑夜。比喻夜以继日 |
| 出何典记 | 诘问见于何书, 有何根据。借指无稽之谈 |
| 斗筲之人 | 斗：容器, 一斗＝十升;筲：竹器, 容一斗两升。形容人的气量狭�。抖糖� |
| 导德齐礼 | 指用道德诱导, 用礼教整顿, 让百姓归服 |
| 道不同, 不相为谋 | 比喻志趣不同的人不会在一起共事 |
| 耳顺之年 | 六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称 |
| 迩安远至 | 迩：近处。指近处的人安乐, 远处的人来归附。形容政治清明 |
| 孚尹旁达 | 指玉的色彩晶莹发亮, 比喻品德高尚纯洁 |
| 画虎类犬 | 比喻模仿的效果不好, 弄得不伦不类 |
| 患得患失 | 患：忧患。担心得不到, 得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重 |
| 金人三缄 | 比喻因有顾虑而闭口不说话 |
| 浸润之谮 | 指中伤他人的谗言逐渐发生作用 |
| 鞠躬屏气 | 指弯腰曲体, 屏住呼吸, 一副恭谨畏葸的样子 |
| 举枉措直 | 举：选拔, 任用;枉：弯曲, 比喻邪恶的人;措：罢黜;直：正直, 比喻正直的人。起用奸邪者而罢黜正直者 |
| 哀而不伤 | 哀：悲哀;伤：伤害。忧愁而不悲伤。比喻做事没有过头也无不及。 |
| 爱礼存羊 | 由于爱惜古礼, 不忍使它废弛, 因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。 |
| 爱素好古 | 指爱好朴质, 不趋时尚。 |
| 爱之欲其生, 恶之欲其死 | 喜爱他时, 总想叫他活着;讨厌他时, 总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。 |
| 精益求精 | 精：完美;益：更加。已经好了还要求更加好 |
| 敬而远之 | 敬：尊重;远：不接近;之：代词, 指对象。表示尊敬却有所顾虑不愿接近 |
| 乐而不淫 | 快乐而不放荡 |
| 临危授命 | 面对危急时勇于献出生命 |
| 名不正, 言不顺 | 指名分不正或名实不符 |
| 绵延不断 | 形容相同的自然景观一个接一个不间断地出现 |
| 苗而不秀 | 指庄稼出了苗而没有开花结果。比喻人有好的资质, 却没有成就就不幸夭折 |
| 名正言顺 | 指名分正当, 说话顺理成章。后多指说话做事理由正当而充分 |
| 鸣鼓而攻 | 比喻宣布罪状, 加以遣责或讨伐 |
| 披发左衽 | 左衽：衣襟向左掩。披头散发, 衣襟左开, 借指异族入侵为主 |
| 饱食终日 | 终日：整天。整天吃饱饭, 不动脑筋, 不干什么正经事。 |
| 暴虎冯河 | 暴虎：空手搏虎;冯河：涉水过河。比喻有勇无谋, 鲁莽冒险。 |
| 被发左衽 | 被发：散发不作髻;左衽：瓣襟向左掩。指古代中原地区以外少数民族的装束。也指沦为夷狄。 |
| 表里如一 | 表：外表;里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。 |
| 博施济众 | 博：广泛;济：救济。给予群众以恩惠和接济。 |
| 博文约礼 | 博：金我, 广;约：约束。广求学问, 恪守礼法。 |
| 不耻下问 | 乐于向学问或地位比自己低的人学习, 而不觉得不好意思。 |
| 不丰不杀 | 丰：厚;杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。 |
| 不敢问津 | 问津：询问渡口, 问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。 |
| 不惑之年 | 不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。 |
| 不教而杀 | 教：教育;杀：处罚, 杀死。不警告就处死。指事先不教育人, 一犯错误就加以惩�!� |
| 不咎既往 | 咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。 |
| 不劳而获 | 自己不劳动却占有别人的劳动成果。 |
| 不念旧恶 | 念：记在心上。不计较过去的怨仇。 |
| 不相为谋 | 谋：商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同, 不宜共同谋划事情。 |
| 不以人废言 | 废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。 |
| 不亦乐乎 | 乎：文言中用为疑问或反问的语气助词, 这里相当于“吗”。用来表示极度、非�!⒘芾炀≈碌匾馑�。 |
| 不饮盗泉 | 比喻为人廉洁。 |
| 不在其位, 不谋其政 | 不担任这个职务, 就不去过问这个职务范围内的事情。 |
| 不赞一词 | 一句话也不说。 |
| 不知肉味 | 原指被美妙的音乐所陶醉, 因而辨不出肉味。后形容专心学习, 吃东西辨不出味道。也形容生活困难, 无肉可吃。 |
| 察言观色 | 察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。 |
| 差之毫厘, 谬以千里 | 开始时虽然相差很微�。峁嵩斐珊艽蟮拇砦�。 |
| 朝闻夕死 | 早晨闻道, 晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。 |
| 彻上彻下 | 彻：贯通。贯通上下。 |
| 成人之美 | 成：成就。成全别人的好事。 |
| 成仁取义 | 成仁：杀身以成仁德;取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。 |
| 持危扶颠 | 扶持危困的局面。 |
| 出类拔萃 | 拔：超出;类：同类;萃：原为草丛生的样子, 引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。 |
| 处之泰然 | 处：处理, 对待;泰然：安然, 不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。 |
| 穿窬之盗 | 穿：指穿壁;窬：通“逾”, 从墙上爬过去。从墙上爬过去。指钻洞和爬墙的盗贼。 |
| 赐墙及肩 | 比喻才学浅陋。 |
| 从井救人 | 跳到井里去救人。原比喻徒然�：ψ约憾员鹑嗣挥泻么Φ男形�。现多比喻冒险救人。 |
| 从心所欲 | 按照自己的意思, 想怎样便怎样。 |
| 大动干戈 | 大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。 |
| 大言不惭 | 说大话, 不感到难为情。 |
| 箪食瓢饮 | 一箪食物, 一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。 |
| 当立之年 | 指三十岁。 |
| 当仁不让 | 原指以仁为任, 无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做, 不推让。 |
| 道听途说 | 道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。 |
| 登山小鲁 | 比喻学问既高便能融会贯通, 眼光远大。 |
| 恶衣恶食 | 恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
| 而立之年 | 人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。 |
| 发愤忘食 | 努力学习或工作, 连吃饭都忘了。形容十分勤奋。 |
| 犯而不校 | 犯：触犯;校：计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。 |
| 犯上作乱 | 犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。 |
| 肥马轻裘 | 裘：皮衣。骑肥壮的马, 穿轻暖的皮衣。形容阔绰。 |
| 斐然成章 | 斐、章：文采。形容文章富有文采, 很值得看。 |
| 分崩离析 | 崩：倒塌;析：分开。崩塌解体, 四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。 |
| 风行草偃 | 偃：倒伏。风一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。 |
| 夫子自道 | 指本意是说别人好处, 而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面, 意思是指摘别人, 却正指摘了自己。 |
| 父母之邦 | 指祖国。 |
| 富贵浮云 | 意思是不义而富贵, 对于我就象浮云那样轻漂。比喻把金钱、地位看得很轻。 |
| 割鸡焉用牛刀 | 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。 |
| 工欲善其事, 必先利其器 | 要做好工作, 先要使工具锋利。比喻要做好一件事, 准备工作非常重要。 |
| 刚毅木讷 | 刚：坚强;毅：果决;木：质朴;讷：说话迟钝, 此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。 |
| 观者如堵 | 堵：墙壁。形容观看人数众多。 |
| 故旧不弃 | 故旧：旧交, 旧部下;弃：抛弃。不轻易抛弃老朋友、老部下。 |
| 龟玉毁椟 | 龟甲和宝玉在匣中被毁坏。比喻辅佐之臣失职而使国运毁败。 |
| 观过知仁 | 察看一个人所犯过错的性质, 就可以了解他的为人。 |
| 过犹不及 | 过：过分;犹：象;不及：达不到。事情做得过头, 就跟做得不够一样, 都是不合适的。 |
| 寒耕热耘 | 泛指农作辛苦。 |
| 怪力乱神 | 指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。 |
| 和而不同 | 和：和睦;同：苟同。和睦地相处, 但不随便附和。 |
| 和颜悦色 | 颜：面容;悦：愉快;色：脸色。脸色和霭喜悦。形容和善可亲。 |
| 好色之徒 | 喜欢女色、玩弄女性之人。 |
| 后生可畏 | 后生：年轻人, 后辈;畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。 |
| 河目�?� | 河目：形状像河一样的眼睛, 上下眼眶平而长;�?�：像大海一样的嘴, 又大又深。比喻相貌非凡。 |
| 诲人不倦 | 诲：教导。教导人特别耐心, 从不厌倦。 |
| 既往不咎 | 原指已经做完或做过的事, 就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。 |
| 惠而不费 | 惠：给人好处;费：耗费。给人好处, 自己却无所损失。 |
| 荒谬绝伦 | 绝伦：超过同类。没有比这更荒唐更不合情理的了。 |
| 己所不欲, 勿施于人 | 自己不愿意的, 不要加给别人。 |
| 怀宝迷邦 | 怀宝：具有才德;迷邦：让国家迷乱。旧指有才德而不出来为国家效力。 |
| 祸起萧墙 | 萧墙：古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。 |
| 降志辱身 | 降低自己的意志, 屈辱自己的身分。指与世俗同流合污。 |
| 见危授命 | 在危急关头勇于献出自己的生命。 |
| 季孟之间 | 这里指春秋时鲁国三家大贵族中势力最大的季氏和势力最弱的孟氏。指在季、孟两者之间, 比上不足, 比下有余。 |
| 见利思义 | 看到货财, 要想到道义。 |
| 见贤思齐 | 见到德才兼备的人就想赶上他。 |
| 见义勇为 | 看到正义的事, 就勇敢地去做。 |
| 计过自讼 | 检讨自己的过错而内心自责。 |
| 近悦远来 | 使近处的人受到好处而高兴, 远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠, 以便笼络人心。 |
| 绝圣弃智 | 圣、智：智慧, 聪明。弃绝聪明才智, 返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。 |
| 举国若狂 | 全国的人都激动得像发狂一样。 |
| 举一反三 | 反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。 |
| 举直措枉 | 举：选拔, 任用;枉：弯曲, 比喻邪恶的人;错：废置, 罢黜;直：笔直, 比喻正直的人。选用贤者, 罢黜奸邪。 |
| 乐以忘忧 | 由于快乐而忘记了忧愁。 |
| 乐在其中 | 喜欢做某事, 并在其中获得乐趣。 |
| 开柙出虎 | 柙：关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。 |
| 空空如也 | 空空：诚恳, 虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。 |
| 理屈词穷 | 屈：短, 亏;穷：尽。由于理亏而无话可说。 |
| 立人达人 | 立：建树, 成就;达：发达, 显贵。旧指帮助人建立功业, 提高地拉。 |
| 陋巷箪瓢 | 陋：简陋, 窄�。惑�：古代盛饭用的圆形竹器。住在陋巷里, 用箪吃饭, 用瓢喝水。形容生活极为穷苦。 |
| 了如指掌 | 形容对事物了解得非常清楚, 象把东西放在手掌里给人家看一样。 |
| 克己复礼 | 克：克制。儒家指约束自己, 使每件事都归于“礼”。 |
| 来者可追 | 过去的事已无法挽回, 但是未来的事还来得及赶上。 |
| 列鼎而食 | 形容豪门贵族的奢侈生活。 |
| 六尺之孤 | 指没有成年的孤儿。 |
| 乱臣贼子 | 乱臣：叛乱之臣;贼子：忤逆之子。旧指不守君臣、父子之道的人。后泛指心怀异志的人。 |
| 临危致命 | 在遇到危难时肯豁出性命。 |
| 临事而惧 | 临：遭遇, 碰到;惧：或惧。遇事谨慎戒惧。 |
| 年富力强 | 年富：未来的年岁多。形容年纪轻, 精力旺盛。 |
| 涅而不缁 | 涅：矿物名, 古代用作黑色染料;缁：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚, 不受恶劣环境的影响。 |
| 门墙桃李 | 门墙：指师长之门;桃李：比喻后进者或学生。称他人的学生。 |
| 男尊女卑 | 尊：地位高;卑：低下。在封建社会里男子地位高, 女子地位卑下。这是重男轻女的不平等封建礼教。 |
| 磨而不磷, 涅而不缁 | 磨了以后不变�。玖艘院蟛槐浜�。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。 |
| 讷言敏行 | 讷言：说话谨慎;敏：敏捷。指说话谨慎, 办事敏捷。 |
| 能近取譬 | 能就自身打比方。比喻能推己及人, 替别人着想。 |
| 片言折狱 | 片言：极少的几句话;折狱：判决诉讼案件。原意是能用简单的几句话判决讼事。后指能用几句话就断定双方争论的是非。 |
| 杞宋无征 | 指资料不足, 不能证明。 |
| 人而无信, 不知其可 | 信：信用;其：那;可：可以, 行。一个人不讲信用, 真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。 |
| 群起而攻之 | 大家都起来攻击它, 反对它。 |
| 杀身成仁 | 成：成全;仁：仁爱, 儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。 |
| 轻裘肥马 | 穿着轻暖的皮袄, 骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。 |
| 犬马之养 | 供养父母的谦辞。 |
| 求仁得仁 | 求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。 |
| 三缄其口 | 缄：封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。 |
| 人无远虑, 必有近忧 | 虑：考虑;忧：忧愁。人没有长远的考虑, 一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光, 周密的考虑。 |
| 如日中天 | 好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。 |
| 三十而立 | 指人在三十岁前后有所成就。 |
| 任重道远 | 任：负担;道：路途。担子很重, 路很远。比喻责任重大, 要经历长期的奋斗。 |
| 色厉内荏 | 色：神色, 样子;厉：凶猛;荏：软弱。外表强更, 内心虚弱。 |
| 舍己为人 | 舍弃自己的利益去帮助别人。 |
| 杀鸡焉用牛刀 | 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。 |
| 色仁行违 | 表面上主张仁德, 实际行动却背道而驰。 |
| 升堂入室 | 古代宫室, 前为堂, 后为室。比喻学识或技能由浅入深, 循序渐进, 逐步达到很高的成就。 |
| 色若死灰 | 面目惨白。原比喻面部没有什么表情。现形容十分害怕的神情。 |
| 删繁就简 | 删：除去;就：趋向。去掉繁杂部分, 使它趋于简明。 |
| 诗礼之训 | 子女遵承父亲的教诲。 |
| 是可忍, 孰不可忍 | 是：这个;孰：那个。如果这个都可以容忍, 还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。 |
| 三人行, 必有我师 | 三个人一起走路, 其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问, 虚心向别人学习。 |
| 死而后已 | 已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。 |
| 三纲五常 | 三纲：指君为臣纲, 父为子纲, 夫为妻纲;五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。 |
| 生财之道 | 发财的门路。 |
| 四海承风 | 指全国都接受教化。 |
| 生荣死哀 | 活着受人尊敬, 死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。 |
| 适可而止 | 适可：恰好可以。到适当的程度就停下来, 不要过头。 |
| 述而不作 | 述：阐述前人学说;作：创作。指只叙述和阐明前人的学说, 自己不创作。 |
| 岁不我与 | 年岁是不等人的。表示应该及时奋起, 有所作为。 |
| 四面八方 | 指各个方面或各个地方。 |
| 四海之内皆兄弟 | 世界各国的人民都象兄弟一样。 |
| 食不厌精, 脍不厌细 | 厌：满足;脍：细切的肉。粮食舂得越精越好, 肉切得越细越好。形容食物要精制细做。 |
| 似是而非 | 似：象;是：对;非：不对。好象是对的, 实际上不对。 |
| 松柏后凋 | 寒冬腊月, 方知松柏常青。比喻有志之士在艰险的环境中奋斗到最后。 |
| 听其言而观其行 | 听了他的话, 还要看他的行动。指不要只听言论, 还要看实际行动。 |
| 危言危行 | 危：正直。说正直的话, 做正直的事。 |
| 通力合作 | 通力：一起出力。不分彼此, 一齐出力。 |
