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| 别再骂错了!历史上真的有「王八」这个人 |
| 去, 社会上一些寡廉鲜耻的人, 往往获得「王八」、「王八蛋」、「王八羔子」之类的骂名。其实, 「王八」原来是实有其人的。据《新五代史・前蜀世家》的记载, 「王八」是五代十国时的前蜀主王建的大名。 王建, 字光图, 许州舞阳人也。「隆眉广颡, 状貌伟然」。因为年轻时是个无赖之徒, 专门从事偷驴、宰�!⒎仿羲窖蔚墓吹�, 又加上王建在兄弟姊妹中排行第八, 所以与他同乡的人都叫他「贼王八」。金人元好问〈杂着〉诗：「泗水龙归海县空, 朱三王八竟言功!」 再者, 「王八」还可被视为「忘八」的谐音。《通俗编・品目》说：「《七修类稿》：『今詈人曰王八, 或云忘八之讹。言忘孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻。』」「忘八」便是八项德行中缺最后一项, 即无「耻」。 而在民间, 「王八」更经常指一种动物, 乌龟, 尤其是丢脸的人。如明代郭勋编的《雍熙乐府》中有一首〈叨叨令兼折桂令〉, 就将「龟儿」和「王八」连在一块, 用来指同一种人：「虾儿腰, 龟儿辈, 玉连环系不起香罗带;脊儿高, 绞儿细, 线茸毛生就的王八盖。」 为何以「王八」代称「乌龟」呢?据《史记・龟策列传》载：「能得名龟者, 财物归之, 家必大富至千万。一曰北斗龟, 二曰南辰龟, 三曰五星龟, 四曰八凤龟, 五曰二十八宿龟, 六曰日月龟, 七曰九洲龟, 八曰王龟。」这篇由西汉史学家褚少孙增补的〈龟策列传〉中, 作者根据远古时代三皇、五帝以「神龟」和蓍草ト筮的传说, 将「神龟」分为八种, 第八种名为「王龟」。 于是, 后人便将这列在第八位的「王龟」简称为「王八」。久而久之, 「王八」也就成了乌龟的别名。 乌龟、王八、***一旦连在一起, 于是「乌龟」最后就与妓院扯上关系。指挥******陪客的假母习称老鸨, 她的丈夫就被称为「乌龟」、「龟奴」。***日�：玩慰兔谴蚯槁钋�, 搂搂抱抱, 而这个时候, 老鸨的丈夫只能躲到一边去。后来推而广之, 大家就把那些妻子红杏出墙的丈夫, 都称为「乌龟」或「王八」了。 「绿」在中国古代的颜色等级上最低。在唐代, 官吏有袍, 品级最低者即是「绿」色。六品、七品官着绿服, 八品、九品官穿青服。白居易的〈怀微之〉有诗句曰：「分手各抛沧海畔, 折腰俱老绿衫中。」形容仕途坎坷, 人老首白仍屈身于低微的绿衫行列中, 可以为证。也正因为「绿」为低贱之色, 唐代李封在当延陵令时, 「吏人有罪, 不加杖罚, 但令裹碧绿以辱之, 随所犯轻重以定日数。」 以「巾」而论, 它的起源甚早。清代翟灏在《通俗编》卷十二里指出, 远在春秋时代, 「有货妻女求食者, 绿巾裹头, 以别贵贱。」直到东汉, 它都是平民或贱民们的专属冠饰。由「巾」而发展出类似的冠饰, 如汉代的「帻」、唐代的「襆头」等。唐代颜师古在注解《汉书・东方朔传》中提到「绿帻」时, 亦曰：「绿帻, ***之服也。」 因此, 东汉以前, 士大夫阶级所戴的乃是「冠」, 而「巾」只能用于平民或贱民, 当时的「绿头巾」就已是娼妓之家的专属冠饰。 元朝至元五年（一三三九）颁布的《元典章》, 规定「娼妓穿着紫皂衫子, 戴角冠儿。娼妓之家长并亲属男子裹青头巾。」后来在此层意义上再经转化, 红杏出墙的妻子, 被比拟为娼妓, 而她们的先生也就像「龟奴」、「王八」一样, 被戴上了绿帽子。 |
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